世弘所使用的是CO2雷射切割機。適用於切割壓克力,切割速度快,質量好,平板切割様式多變化。
切割的同時材料邊緣,會有類似火焰拋光的效果。
雷射雕刻是運用光的能量來燒熔材料的表面,因此可雕刻出深淺差異,也可利用金屬的特性產生顏色變化。
雷射雕刻可雕刻非金屬材料,像是壓克力、木頭等,也可以雕刻金屬材質,如不繡鋼、鋁、鈦等材料。
如今，隨著科技不斷進步，全球創新電子消費性產品日新月異，不僅外觀炫目多彩，集成的新技術更是層出無窮。電子行業“朝暉夕陰，氣象萬千”的變化給雷射切割製造業帶來了巨大的挑戰。板料、板厚、板的複合形式，甚至板的設計都發生了巨大變化。傳統機械加工方式無法滿足客戶品質要求，常見雷射加工又不能實現量產。這些變化成為線路板行業生產能力發展、升級的瓶頸。
世弘的專業雷射切割技術無論是加厚的硬板材料或軟硬結合板材料還是軟板材料都能幫您搞定；效率高，其各類板材切割效率大大地超過CNC和衝壓等傳統加工的效率
圖紙內只保留需要切割的實線，其他輔助線段，備註等都必須去掉
零件之間間隔2mm，零件與邊框至少間隔5mm
兩個零件不能有公用線段，兩個零件不能有鑲套
切割小零件需要製作0.3-0.8mm的中斷點，以防止零件掉落後丟失
板材名義厚度和實際厚度有一定偏差，請留意相關資訊
如果除了切割還需要雕、鏤空、折彎、粘結、焊接等工藝，請聯繫客服報價；
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好文賞析
好文01
朋友圈曬花的文案句子 1.以賞花的心情看人生，人生就是一次短暫的花開，一次百花的盛筵。 2.生命的花期只有一次：花開前夕的靜默與期待，花開時分的張揚與熱烈，落花時節的蒼涼與無聲。 3.這是花的宿命。紛紛揚揚的落英以一種悲壯的永別姿態離開枝頭。 4.花開花落，既然是無法更改的自然規律，我們與其凄婉哀怨，不如爽性用欣賞的眼睛去看。 5.對于一朵花而言，在她的生命里，也許蜂兒來過，也許蝴蝶來過，也許蚱蜢來過，也許什么也沒有來，只靜靜的，孤獨終老，零落成泥。 6.對于賞花的你而言，桃紅李白，各呈異彩：紅，紅得樂而不淫；白，白得哀而不傷。觸目盡是百媚千紅的繁花，如同你生命中過往的女子。你的眸子見證了她們的動人春色，可是你卻不是她們傾心守侯的人，她們的熱烈與你無關，她們的美麗與你無關。 7.世上的花，少說也有千百種，一朵有一朵的姿態，一株有一株的色彩，一種有一種的香味。玫瑰太艷麗，蘭花太嬌氣，米蘭太沉默，牡丹太華麗，月季又總是招風引蝶…若經常欣賞每一種花的獨特之美，則不僅會收獲"滿園春色關不住"的欣喜，更會產生"不醉花前為誰醉"的幸福感。 8.世界也因為欣賞和聆聽而美麗。 9.你想，此生，惟愿在一棵樹下欣賞一朵花的翩然聆聽一朵花的清音。 10.千花閱盡，賞心者，惟有三兩枝而已矣。 11.這是花的宿命。紛紛揚揚的落英以一種悲壯的永別姿態離開枝頭。 12.花開花落，既然是無法更改的自然規律，我們與其凄婉哀怨，不如爽性用欣賞的眼睛去看。 13.碧云晴空，淡淡風溶溶水的背景中，陌上，枝頭，繁花錦簇，花影妖嬈。作為賞花人，你可以解讀不同的花語，可以領略萬千風情，可以呼吸醉人的甜蜜。 14.此花此景，你在心底渴望永遠。但是你的視線--只要你用心去看--無論是在她的豆蔻之初或者風華韶期還是垂暮之年，你都會看到穿梭在花枝間的光陰，就那樣明明滅滅地閃爍在花蕊里，花瓣里。 15.對于一朵花而言，在她的生命里，也許蜂兒來過，也許蝴蝶來過，也許蚱蜢來過，也許什么也沒有來，只靜靜的，孤獨終老，零落成泥。 16.不，更可能是你的東風唯一枝。她也許談不上是疏影橫斜或者千嬌百媚有別致情趣，但就在此時此刻此地，你們雙目對視的一剎那，你分明聽到一座城池轟然倒塌的聲音。 17.是的，就是你，原來你就在這里！--曾經歷盡艱險跋山涉水披荊斬棘一路風塵的苦楚，全沒了，天地間除了穿梭的光陰，只有你們深情地對視。 18.你想，此生，惟愿在一棵樹下欣賞一朵花的翩然聆聽一朵花的清音。 朋友圈曬花的文案句子 1、陽春三月進山，滿溝都是花，滿坡都飄香。開春第一花當屬迎春花了，花開后春的花潮便涌進峽谷。那漫山遍野的桃花杏花 2、這一季節，這一溫度，這一片油菜花田，是春天的氣息，生機勃勃萬物復蘇，未來的道路是一片光明！ 3、嬌滴滴的花瓣，含苞欲放的花蕾。嫩黃的花心，這就是一朵朵美麗的花兒。 4、每逢秋風來臨，露水成霜時，樹葉脫落了，群花萎縮了，惟有菊花迎風而立，傲霜怒放，五彩繽紛，千姿百態。 5、以賞花的心情看人生，人生就是一次短暫的花開，一次百花的盛筵。 6、月季花的花一片一片的，每片是橢圓形的。花瓣里是黃色的花蕊，透漏出醉人的芳香。 7、生命的花期只有一次花開前夕的靜默與期待，花開時分的張揚與熱烈，落花時節的蒼涼與無聲。 8、蒲公英是花嗎？是。也許不是！它是快樂的種子，隨著輕風，一路向前，風兒把它帶到哪里，那兒就是它安家的所在。 9、今日大株洲陽光明媚，不出門賞菊簡直是暴殄天物！賞花賞草曬陽光，享受安靜愜意的午后時光！我在現場，你呢？ 10、一朵朵野花被沐浴得更加艷麗。嬌嫩得像剛發育成熟的少女的臉蛋。 11、慢慢的都凋了，不會再開新的花了，第一次養花。悉心照顧，等著下一次枝繁葉茂。 12、生命的花期只有一次：花開前夕的靜默與期待，花開時分的張揚與熱烈，落花時節的蒼涼與無聲。 13、我喜歡菊花的高風亮節，贊美它的不畏嚴寒，欣賞它那頂風冒雪怒放的精神。敢于百花爭艷，敢于風霜搏斗，它的勇氣更令我深深折服。 14、想和你躺在萬物復蘇的春光里，在這個陽光明媚的晨間，靜靜地聆聽風花云鳥的深情。 15、萬物復蘇，花開了，草綠了，一切都是生機勃勃的樣子，明天也會是元氣滿滿的一天 16、花開花落，既然是無法更改的自然規律，我們與其凄婉哀怨，不如爽性用欣賞的眼睛去看。 17、那千百朵笑臉迎人的鮮花，仿佛正在用清脆的聲音微笑低語：春天來了！春天來了！ 18、讀書，賞花，品茶，享受慢生活。給自己一段柔軟的時光，心靜，便是遠方。 19、春暖花開，萬物復蘇，大自然的美好已悄悄散落在各個角落，好看的、好玩的、好吃的，你想要的春天，都在這里！ 20、天地間籠罩在白霧里，近處的花草、樹木，遠處的山巒、房子，都在濃霧中時隱時現。 朋友圈曬花的文案句子 1.生命的花期只有一次：花開前夕的靜默與期待，花開時分的張揚與熱烈，落花時節的蒼涼與無聲。 2.花期雖短，但卻是好看，一年的辛苦栽培也是值得了。 3.好漂亮的花花草草啊，希望這樣的美景能一直伴隨著我的生活。 4.這是花的宿命。紛紛揚揚的落英以一種悲壯的永別姿態離開枝頭。 5.花開花落，既然是無法更改的自然規律，我們與其凄婉哀怨，不如爽性用欣賞的眼睛去看。 6.笑看花開是一種欣喜；靜賞花落是一種內心靜的回歸。 7.小草的生命比有些人的還旺盛，還堅韌。 8.天工造物，精致小巧，玲瓏剔透。 9.看見這些花花草草，感覺自己跟養孩子似的。 10.一道春夏，這花兒開的可真漂亮。 11.第一次養花，你一定要爭氣嗷嗷竄！ 12.整個冬天里花盆都是光禿禿的，還以為第一次嘗試養花就此終了了，春天一到卻又冒出這么多個小生命，滿眼的可愛，還有莫名的小感動…… 13.花之色，粉與白交錯相宜，濃與淡相得益彰。花之香，沁人心脾，使人煩悶頓消，忘卻塵勞，仿佛超然于世外。 14.看的是花草，思考的卻是人生。 15.以賞花的心情看人生，人生就是一次短暫的花開，一次百花的盛筵。 16.二十多歲的我，居然愛上了種花種草。 17.滿園春，抬頭能看花滿樹，側耳能聽流水聲。墻外春風似千縷，來釣西園萬種情。 18.紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。 19.生命的花期只有一次：花開前夕的靜默與期待，花開時分的張揚與熱烈，落花時節的蒼涼與無聲。 20.這是花的宿命。紛紛揚揚的落英以一種悲壯的永別姿態離開枝頭。 21.第一次養花，不求你開花結果～只求你好好的活著～ 22.花開靜謐無聲，但是它的芳菲會使我們佇足停留；花落悄然無息，或許它的那份飄逸使我們凝眉深思。歲月如花，笑看花開，靜賞花落是人生的一種極致。 23.終于等到你，三個星期了，第一朵梔子花開了，淡淡的清香……它含苞期長，清香也會相應持久。它的寓意是：長久如一和對自己的不離不棄。 24.你想，此生，惟愿在一棵樹下欣賞一朵花的翩然聆聽一朵花的清音。 25.陽春三月進山，滿溝都是花，滿坡都飄香。開春第一花當屬迎春花了，花開后春的花潮便涌進峽谷。那漫山遍野的桃花杏花 26.在十渡旅游山桃花開的比較早，緊跟著便是家桃花和杏花。山桃花喜歡凌風開放。越是高處越是開的迷人。尤其是開在懸崖上的山桃花，老遠望去，如云如雪如梅，只是那云那雪不是十分的白，大概是讓梅給染重了染香了。 >>>更多美文：文案朋友圈
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這是一個平凡人前進的故事。 XX年，我背著大包小包踏上了去往北京的火車，開啟了北漂生涯。彼時，天氣陰沉，不知何時會掉下雨滴，就像我未知的前方一樣，讓人擔憂。 去北京的決定是突然而果決的，我在宿舍糾結了一天，然后在太陽逃離窗口的時候打電話告訴父母，我要到首都闖一闖。消息發出去之后，并沒有預料之中的強烈反對，父親只給我回了一個字：好。 就這樣看似毫無憂慮的我，欣喜地踏上了北上的路。有些事情只有真正邁出第一步的時候，才會迎來恐懼。當我踏上北上的列車時，才驚覺對于北京，除了天安門、央視大樓這些著名建筑，我知之甚少。俗話說無知者無畏，可于我而言，這句話并不適用，因為在坐上火車那一刻，我就開始對未來膽戰心驚，毫無底氣。 火車開動之后，我的心情變得更加復雜而緊張，甚至一度心生退意。人類果然是一個無解的方程式，看似無畏的勇氣背后不知藏下了多少怯懦和猶豫。 旁座的姐姐見我一人，開始和我有一搭沒一搭地聊起了天。幾分鐘后，我們竟如同許久未見的好友一般，開始聊起了各自的生活。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 我說出了自己的恐懼與未見，期冀從她那里得到些許安慰和鼓勵。出乎意料地，她并沒有說一些心靈雞湯般的哲理語句，反而給我講了一個故事，一個讓我在很長一段時間都印象深刻，每次想起便會荷爾蒙再度升高的故事，一個她自己的故事。 那是一段并不愉快的經歷，整段經歷是蜿蜒前行的。 高考中，她因為做錯了三道大題，成為家里的罪人。朋友極盡嘲笑，親戚們也開始暴露自己毒舌的屬性，父母當時并沒有過多指責，因為他們正在跟自己的兄弟姐妹們為了祖母的遺產爭得死去活來。那被人類歌頌的血緣、親情，在所有的利益面前瞬間分崩離析。那時的她，像極了一個被遺棄的孩子。或是為了遠離當時一片狼藉的場面，家境拮據的她，懷著可能被眾叛親離的勇氣，報考了一個三本院校。 當她懷揣著自己暑假賺的6000塊錢踏進學校的時候，她以為一切喧鬧終將與自己隔絕。但是事實上，天真的想法只維系了幾天，便不攻自破。專業老師并不看好這個寡言少語的孩子，因為在她看來，法律專業除了要掌握專業知識之外，利索的嘴皮子也是一名律師出人頭地不可缺少的法寶，而這個孩子，顯然并沒有這方面的天賦。 糟糕的情況在不斷地蔓延，那段時期，她如同造物者手中的失敗品，什么都做不好，注意力像手中的沙子一般怎么握都握不住。課文理解不了，喪失閱讀能力，法律條款、單詞統統在跟她作對，連最簡單的問題都會堵住她的嘴。考試更不用提了，考前總是睡不好覺，剛邁進考場全身就開始發抖，像個從來沒有上過戰場的士兵一樣。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 她一直溺在淚水中，從未上岸，深度抑郁，一度心生退學的想法。她深夜給母親打去電話，想要獲取安慰，家人說當初你自己做的決定，于是她只好自己硬撐著。為了防止自己再胡思亂想，她報了八門選修課，把自己的時間填得滿滿的。為了應付每科超過6000字的論文，她總是第一個跑到食堂去打飯，背日語，背法語，做英語聽力，背法律常識雖不至于像匡衡一樣鑿壁偷光，但是只要有光的地方，她都待過。 一個追著陽光跑的人，是永遠不會輸在路上的。 在不停歇的灌輸之下，大腦勉強接受了來自外界的壓迫。雖不能到達天才的地步，但是起碼恢復了正常的記憶功能。四年的大學生涯也在馬不停蹄中準備落下帷幕，為了能夠拿到好的工作機會，她到處參加比賽，只是為了讓自己在與聘用單位較量時能夠多一點籌碼。與此同時，她還要忙畢業論文。在有限的時間內打一場不能失敗的戰爭，是那時她的唯一目標。上天果然不會虧待努力的人，她的畢業論文很驚艷，老師甚至生出了讓她留校任教的打算，不過還是被她拒絕了，因為她已經進入了當地最著名的一家律師事務所。 在剛進入事務所的時候，她過去光鮮的外衣再次黯然失色。為了能夠追趕同事的步伐，她過上了每天噠噠噠飛速敲打鍵盤的生活。為了跟進一個案子，她常常整夜都在做準備，等到一切就緒時，晨光也恰好如期而至。如今，她已經成為北京最著名的律師事務所的招牌律師之一。這次她本可坐飛機回京，只是因為貪戀沿途的風景才會與我相遇。 在最難熬的時光要學會一路狂奔，不要多想，也不要把希望寄托在別人身上，人生來便是要努力的，你可以哭泣，但是不要忘了奔跑。她拍著我的肩膀，身上散發著蓮花的香味，清新而讓人愉悅。 終點站很快到達，天空依然陰沉著，不知下一秒云上染墨，雨滴降落，還是陽光沖破云霧，普照大地。 當我與她告別，重新背著沉重的行李，闊步向前，我知道等待我的不一定是美好的未來，但是只有拼一拼，才足夠對得起自己。 每個人的生活中都有苦有淚，但是這不代表你可以停下來，因為世界不會因你的停下而靜止，所以即使流淚也要奔跑。 +10我喜歡
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“天堂”的見證與呼喚 --《曲溝，我生命中曾經的天堂》序 文 | 杜志紅 江南冬日一個彌漫著濃重霧霾的早晨，微信鈴聲“叮咚”一響，屏幕顯示鳳森發給我的六個字：“杜主任，早上好！” “杜主任”，是我在安陽電視臺任職專題部主任時同事們對我的稱呼，在我離開電視臺十幾年之后，它對我來說已漸漸陌生。此刻再度響起，立刻讓我感到既遙遠又親切，仿佛一下子穿越回到了那段崢嶸歲月。 鳳森是我在安陽電視臺專題部的同事，曾經在一起并肩戰斗了兩年時間。十多年前，我離開安陽，便少有見面，只是在我暑假期間回老家時才會在飯桌上匆匆一晤。加上微信好友之后，我會偶爾看見他寫的詩文，他也會在我的朋友圈帖子下面作些評論。但是私聊并不多的。所以這個早上的問候，我想一定有什么重要的事情，就答復說：“鳳森好，請指示！”他隨即回信:“折煞我也。”然后說他寫了個東西給我看看，然后就發來這部散文作品的文檔。 我原本以為是篇不長的文章，但是打開一看，竟然長達一百多頁，十八萬多字，這著實讓我大大吃了一驚。 斷斷續續用了幾周時間把鳳森的散文集看完，我竟陷入了更長時間的沉思。 鳳森筆下的曲溝，既是他的家鄉，也是我度過自己童年時光的地方。曲溝邊上幾里地一個叫西夏寒的小村莊（在行政建制上也隸屬于曲溝），是我的姥姥家，我在那里長到七歲，要上小學時才回到爺爺奶奶所在的市郊的村里。所以，鳳森所描繪的他小時候的曲溝，與我腦海深處的印象一模一樣，熟悉而親切。我讀著鳳森的散文，就像回到了四十多年前自己的幼年時代，那些埋藏在記憶深處、幾乎快要忘卻的懵懂體驗和模糊影像，就這樣被鳳森用雋永的文字喚醒——我一邊閱讀，一邊回憶和搜尋；我一邊發出會心的笑聲，也一邊被深深地震撼。 1 我首先驚異和欽佩的是鳳森對于孩提時代驚人的記憶力。我比鳳森大三歲，他寫的那些少兒歲月和時光，特別是那個年代一個農村孩子在曲灣綠水、自然生態間所享受的自由的樂趣，我也都經歷過。比如在河里“洗澡”被家長在胳膊上劃道檢查的情節，被馬蜂蟄了之后抹氨水的土法，偷茄子時如何辨認老茄子的“技巧”，“肉猓龍”脫殼成蟬的過程，小伙伴拉樹葉梗的游戲，怎樣往蘿頭里裝草才能裝得最多，等等等等，好多好多的童年趣事，可能早都忘卻，可經他這么生動細膩地一寫，竟然激活了我對自己童年時代的許多記憶。但是，如果讓我像鳳森那樣細節生動、栩栩如生地描繪出來，恐怕已經做不到了——幾十年過去，那些記憶都只剩下了一些殘片，其中的場景和情景、玩伴的模樣、事情的經過……都統統記不完整了。基于這樣的原因，我覺得鳳森能如此清晰、生動地將那段歲月用文字描述出來，其意義可以說是非凡的。 在上世紀70年代到80年代初的那些歲月里，對于農村孩子來說，照相機、電視機還沒有見過，攝影機或攝像機就更不要說了。那是個影像媒介極其匱乏的時代，所以，除了人的大腦和心靈，不會有任何一個身外的媒介幫你留住那些所見與所聞、經歷與體驗。換句話說，那個過去還不算太久遠的年代，那個在中國說來并不那么顯眼的一個地方，它曾經的模樣和氣息，它曾經養育過的人群和生靈，它那或許永難恢復和再現的村貌和生態，需要有人把它記錄下來、描述出來。否則，隨著時間的流逝和曾經生活在那里的人的離去或老去，那些曾經鮮活生動的生命故事就會不留痕跡地消失。那將是一件令人遺憾的事情。因為，無論里面的人物多么渺小，無論里面的生活多么細碎瑣屑，它都是在一個特定時間和特定空間里演繹的人間百態，它是獨特的，也是唯一的，盡管在官方主導的宏大敘事里，它也許并不顯赫和重要。 當然，即使有照片或活動圖像記錄下了曾經的歲月——現在在網上或朋友圈里，經常可以看到一些帖子，曬出了某個年代的老照片或活動影像，有些是中國人自己拍的，更早的可能是外國人拍的——那種固定了某個瞬間的照片和一段活動的圖像，固然可以喚起我們對于舊時光的猜想或回憶，但是那種抽離了被拍攝者主體性感受和表達的影像，充其量只能作為一種記憶的景觀，它永遠無法還原被拍攝者甚至拍攝者當時的感受和體驗。從這個意義上說，即使影像無比發達的今天，文字敘述的魅力和能夠帶來的感受仍然是無法替代的。僅此一點，鳳森文字的價值，就不可估量。 其次讓我感到驚喜和嘆服的是，鳳森對于方言俚語文字的嫻熟掌握和運用。在鳳森的文章中，密集地出現著豐富多樣的各種方言詞匯和語句。比如“圐圙”“蘿頭”“肉猓龍”“圪針”“填憨”“疙疙疔疔”“匼仄菜”……正是這些方言土語的使用，構成了鳳森文字的鮮活和靈動。俗話說，一方水土養一方人，其實，一方水土也養一方言。從某種意義上講，方言正是地方文化的重要符號載體，比如京腔京調、粵語海片、吳儂軟語等，往往也成為一個地方的文化標識。 方言的形成并非單個的人力之所為，它是歷史與地域共同作用的結果。從語言學的角度看，并非是某個個體在說某種方言，而是某種方言在借著某個個體被說出來。每種方言都有著自己的獨特結構，生于某一地方的人，都不自覺地說著某種方言結構中的言語。方言的發音、語氣和聲調，構成了獨特的聲音符號，傳遞著只有這個地方的人才能理解的獨特意義。因此，方言也成為某種文化共同體的身份標志，它對內形成一種文化認同，所謂“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”，當一個人面對同鄉吐出鄉音，那么就意味著他會在身份上被迅速接納；對外，方言又形成一種區隔，即不會某種方言，就意味著你是一個外鄉人。在多年推廣普通話效果顯著和經濟交流發達的當今中國，方言可能已經不會造成太多的不便，但方言所區隔出來的地域身份和文化身份，還是非常明顯的。 方言當然可以轉譯為普通話，但是在轉譯的同時，方言所承載的獨特“味道”也隨之消失。普通話雖然有助于大國的統一和融合，但是如果普通話受到推崇的同時，壓抑或丟棄了方言，則對于文化來說，就是一個非同小可的損失。近年來我所生活的蘇州，作為全國第二大移民城市，中小學的普通話教育成效顯著，但是相伴而生的，許多蘇州本地中小學生對于蘇州話只聽得懂但不會說的現象，讓蘇州一些文化人士非常憂慮，甚至發出了“救救蘇州話”的強烈呼吁。從這個意義上講，鳳森文字中的方言俚語文字和那些文字所記載的情景和事物，就不再僅僅具有閱讀美感和文字鮮活的文學藝術價值，而還具有著意義非凡的文化搶救和傳承的價值。 第三個讓我感慨和觸動的方面是，鳳森那種對家人、族人和曲溝那片土地深沉的關愛和悲憫。這或許是他以上兩個方面能揮灑自如、游刃有余的根本原因。沒有愛，就不會對那片土地的山川地貌、風土人情有認真的觀察和記憶；沒有愛，也就不會對那些人、那些事有細致的關注和用心；沒有愛，也不會心甘情愿地花這么長時間去回憶思考和伏案寫作。雖然鳳森上了大學也進了城工作，但是他并沒有一去不回頭地在精神上脫離那個故土農村，或者高高在上地俯視鄉土，享受那種跳出農門的優越感，而是依然把自己認同為鄉土的一員，以鄉土的價值觀作為自己引以為傲的精神支撐和智慧源泉。從某種意義上說，這不僅與傳統中國知識分子“士”的精神品格一脈相承，也是對中國共產黨所倡導的“永遠與人民在一起”這種精神追求的踐行。 當然更可貴的是，在鳳森的文字中，這種濃濃的愛并沒有化作空洞的歌頌或一味的褒揚，而是飽含著深沉的悲憫與憂思。這種憂思并非單純的感時恨別、悲春傷秋，而是用理性之光去探尋其中的命運之謎、去燭照其中的生命意義。在這種思考和觀照中，書寫者與被書寫者成為你即是我、我即是你的命運共同體:我的生命由你構成，你的悲歡離合與我息息相關，你的命運和未來，我更責無旁貸。 2 時光進入2018年，借著紀念改革開放四十年的國家敘事，許多人結合自己的人生經驗，也開始以各種方式回首過去。一時間，懷舊之風在這一年達到了頂點。之所以說是頂點，是因為在這之前的許多年份里，這種懷舊的風潮已經在各個領域展開，歌曲、影視、文學、藝術等各種表達方式都一直沒有停止過訴說對于過去時光的留戀與懷念。這種民間個體化的懷舊書寫，與國家敘事里對重大事件的紀念慶典，在意義上并不能完全等同。在國家敘事里，紀念和回首往往是為了確認現在的合法性和話語權，但是那些國家敘事的畫面、聲音和文字，并不能涵蓋或代替個體的經驗與感受，于是就有了個人書寫的必要和權利。這權利來自于一個叫“見證”的東西。美國學者尼古拉斯·米爾佐夫認為，見證包括身體力行地參與一個事件或時刻，并在之后為所發生之事作出證言。見證是觀看的反面，因為觀看者的身體是遠離的，而見證者則必須投入自己的身體到事件中。因此，國家敘事中的各種數據固然作為歷史事實的一種陳述是必要的，但是如果只有這些，則給人一種不具體、不鮮活之感，必須加上個人的體驗和見證，才能成為全面、生動的歷史。因此米爾佐夫說，這是一個見證的力量擁有自己席位的時代。 出生于上世紀70年代之前的幾代中國人，是改革開放四十年的親歷者、參與者和見證者，只是他們開始參與時的年紀各有不同。我和鳳森都屬于所謂“60后”，這代人的一個共同點是，文革時期年齡尚小，保留著對少兒時代優良生態環境的美好記憶，但又沒有遭受文革期間成人世界里的各種斗爭和摧殘；改革開放初期趕上受教育的最好時期，沒有荒廢接受文化知識的最好年齡，且趕上了大學教育最為自由開放的八十年代，畢業后又能順利進入體制內擁有一份受人尊敬的工作。但正因為這樣，我們也進行著更多的社會反思和承受著更多的心靈掙扎。 四十年巨變，作為宏大的國家敘事，常常被看成一個領導組織“偉光正”的結果，然而對于個體來說，這種巨變在時間的維度上看也是一種“急變”——一方面是我們迅速地得到了我們想要的東西：衣食的豐富、住行的改善、財富的增加、物質的繁榮、信息的發達……但同時它也意味著我們需要持續不斷地對社會變革、世事更迭、滄海桑田、物是人非等種種急遽的變化作出適應和調整，更重要的是它也意味著，我們需要忍受和接納許多寶貴事物的迅速“失去”和“離開”。 正如鳳森文中所描述的曲溝那樣，四十年前安陽城周邊市郊和縣區的農村，幾乎村村都是大河水滿、小河潺潺，村前村后、田間地頭到處是流水汩汩、清澈透明的小河溝。小河溝里長滿了綠幽幽的各種水草，水草下是自由自在、游來游去的成群魚蝦，小河溝兩岸到處是活蹦亂跳的青蛙和蛤蟆，早晨是小鳥叫醒的，夜晚有蛙聲襯著寧靜與安詳……如果說曲溝是鳳森少兒時的“天堂”，那么每一個當年生活在農村的孩子都有一個自己心中的“天堂”！少年時代的我像鳳森一樣，也曾無數次在大河渠里狗刨游泳，在小河溝里抓魚捉蝦，用搪瓷缸子燉青蛙享受美味，和小伙伴們偷吃地里的西紅柿和茄子……這些構成了我對于少年時代農村生活最難忘的美好記憶。 然而，不知道從哪一年開始，這些大河渠的水斷流了，小河溝里的水不見了，魚蛙蝦蟹更是沒了蹤影；漸漸地，那些早已干涸多年的小河溝，再也等不來流淌的清水，就被村民們用渣土填了，或平整成了宅基地，或修成了道路……這種漸漸發生的變化，村民們或許不以為意，而我們離開農村的人除了覺得遺憾之外，也并沒有意識到發生了什么；或許直到再也打不出井水，人們才意識到，地面上水流的消失與地下水的掠奪式瘋狂開采有著多么密切的關系。 誰是地上河斷流、地下水消失的罪魁禍首呢？想一想哪些企業的生產過程是最消耗水的，或許就可以知道吧？或者想一想在華北平原上有哪些企業是當地的支柱產業就可以顯見吧？正如鳳森文中所指出的那樣，鋼鐵、煤炭、電力等重污染性企業雖然帶動了曲溝一帶的村民致富，但是這些企業造成的更大傷害是，不僅水被消耗盡了，而且在他們所居住的方圓幾十公里內的城市和鄉村，每個家庭的窗戶外面永遠有著一層一夜而降的黑灰色粉塵，每天清掃也無濟于事。除了這些看得見的粉塵污染，那些飄散在空中的污染更是長期以來沒有引起人們的注意，因為中國直到微博出現后的2012年，PM2.5指數這樣的空氣質量概念，才走進中國人的日常生活中。這之后，雖然關于空氣污染的媒體報道屢受阻撓，甚至一度出現了不準提“霾”這個字眼的荒唐指令，但是隨著手機上各種預報天氣應用里對于空氣污染指數的常規顯示，國人對于空氣污染的重視才開始促使國家層面有所作為，但是，在2012年之前呢？我們曾經吸進肺里多少污染的空氣呢？ 四十年中國的巨變，不能只用經濟發展和物質增長作為唯一的指標，還必須考察伴隨而生的人的成長，這個成長不僅是個體的，也是集體的。今天認識到“綠水青山”的重要性，就是這種集體成長的結果。但是綠水青山不應該成為獲取“金山銀山”的工具，綠水青山本身就該是目的，就是“天堂”所在。改革開放的目的之一是實現現代化，但歸根結底，應該是人的現代化。那么什么是人的現代化？國內外思想學術大家們各有各的高見和爭論，我粗淺的理解就是，人獲得了他的主體性和“反身性”。主體性是指人獲得了自我意識、自我信仰，具有了理性思考能力和獨立自主的人格精神，擺脫了蒙昧、迷信、盲從和被愚弄、被奴役的狀態（一個判斷的指標是看他是否知道并理解“政府的權力是來自于每個個體權利的讓渡”這句話的意思），反對把人作為工具用以實現什么宏偉的目標；“反身性”是指人能夠對自己的思想、意識和行為進行經常的反思和審視，并以此來思考和表達自己與他人、與世界的關系，同時愿意通過自身的努力來影響他人、解決社會問題和改變世界。 對照這樣的現代化內涵，應該說，我們距離人的現代化還有很長一段距離。就拿每天困擾著幾億中國人的空氣污染問題來說，許多中國人面對這樣嚴重的公共性災難事件，要么以不在意或沉默的方式逆來順受，要么以段子和自嘲的方式苦中作樂，卻從來不知道應該拿起法律武器去向誰討一個說法（當然，社會制度安排也沒有提供這種可能性）等等，這一切現象說明，我們還生活在一個個體無法擁有和保護自身基本生存權利的環境中——因為人的基本生存權利其實是喝干凈的水、呼吸清晰的空氣、吃安全的食物，然而這三樣當下卻成了我們最大的問題。 解決這些問題的辦法，不是要回到四十年前（也不可能回去），而是需要通過反思自身，進而從我做起，去思考問題、去尋求出路、去表達呼吁、去身體力行。這其中最根本的一個途徑，就是建構自身的現代化。只有自己成為一個現代化的人，才能認識到，水污染、空氣污染、食品污染的根源，無非在于大大小小的不同性質的企業無節制地攫取公共資源、無道德地肆意排放污染物、無良知地追逐私利；在于政府為了自身的經濟政績和官員的職位升遷，對這些現象采取了漠視、默認或慫恿、縱容的態度。因此，環境污染的問題本質上是一個政治問題。 成為一個現代化的人，需要進行不斷的自我啟蒙。啟蒙需要開闊眼界和思想，最重要的方式是讀書、思考、表達和交流。欣喜的是，鳳森是個酷愛讀書的人，看著他描寫的自己的書房，我甚至產生了一定要到他的書房里坐一坐的念想；讀著鳳森的文字，我也想象著鳳森在電腦前鍵字如飛的樣子。寫作和表達雖然不一定能振臂一呼改變世界，但是卻能由此來建構一個新的自己。 身處江南，與鳳森筆下我們共同的家鄉相隔千里之遙。但是每個冬天一波又一波跨越多個省份的嚴重霧霾，讓我知道我們相距并不遙遠。用朋友圈里的話說，就是我們仍然“同呼吸、共命運”。 啰嗦了這么多，談不上什么序，只能算是我學習鳳森文章的讀后感吧，謹以此表達對鳳森由衷的敬意。 2019年1月于蘇州 杜志紅，安陽人，曾任安陽電視臺專題部主任 +10我喜歡
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